O suporte adicional para esta conclusão também está disponível em uma entrevista de 1963, com a autoridade oficial sobre a história das tradições marciais Nipônicas, o Daijten Ryuha Bugei, que na altura foi coletar informações de Chefes de vários sistemas de artes marciais japonesas tradicionais para uma publicação atualizada. A entrevista apareceu na edição de 1963 do Bugei Ryuha Daijiten e novamente foi reeditada na edição revisada de 1978, que foi publicada por Watatani Kiyoshi e Yamada Tadashi. A entrevista com Fujita girou em torno de seu lugar como herdeiro da Koga Ryu Wada Ha. A matéria com informações de Fujita para o Koga Ryu Wada Ha, que aparece no topo da página 273, é a seguinte: "este ryu é uma das 53 famílias Koga. Além disso, este ryuha é um dos Rokke Minamiyama das seis famílias perdidas, e ninguém sabe deste ryuha." Watatani, em seguida, desafiou a "Fujita Seiko provar o que dizia em" 1963
Na revisão de 1978, Watatani, seguindo em resumos, reflete nas informações de Fujita: "Seiko Fujita foi o último soke deste ryuha e foi um dos seis ryu que pertencia a Rokke Minamiyama, talvez seis famílias fortes de uma organização." Ele termina a sua reflexão de forma muito reveladora por escrito, "Além disso, ninguém sabe deste ryuha hoje. Penso que nunca existiu." Este é um fato contundente de um homem que é autor e oficial de artes marciais do governo do Japão," uma publicação que é considerada a autoridade de todas as questões de artes marciais do Japão. Esta declaração do Watatani, ausentes provas cabais e não validada, contradizia que deve ser considerado sagrado nas artes marciais.
Existem duas matérias adicionais que mencionam Fujita, um na parte inferior da página 921, que simplesmente é inserida como "Wada Ryu" e que diz ser a mesma como Koga Ryu Wada Ha. O movimento menciona que um "Wada Iga Morishinori fundou o ryu ,e que Fujita Seiko é um de seus descendentes ." A matéria fornece uma peça muito atraente de provas de que o Koga Ryu Wada Ha foi transmitida através família da Fujita e coincide com as provas do que acreditava –se verdadeiramente que ele era um soke da última tradição ninja de Koga. Na outra matéria, na página 273, Fujita faz uma "alusão" sobre outra escola, que era conhecida como "Wada To." Watatani, então, afirma que, em sua opinião, esta era apenas imaginação, que é uma prova de que Fujita conhecia apenas o Koga Ryu Wada Ha, um fato que é duramente em desacordo com os requerentes fraudulentos que fazem alegações genéricas que Fujita era soke de Koga Ryu como um sistema geral.
As informações mais interessantes que emergem da entrevista de Watatani, contudo, serão insistência clara que Fujita, que tinha não ensinado o sistema para qualquer pessoa e a conclusão de Watatani que Fujita foi o último soke de Koga Ryu Wada Ha. O impacto da declaração, de uma autoridade da natureza do Daijiten Ryuha Bugei, é claro. A matéria de declaração para o registro, se factual ou não, seria relegar a todos os requerentes futuros para uma herança linear do sistema para as fileiras dos charlatães e mentirosos.
Pode haver apenas uma conclusão razoável, por razões que nunca podem ser inteiramente claros, que Soke Fujita, um homem que passou sua vida inteira, praticando e tentando preservar as artes marciais tradicionais do Japão, tinha apenas três anos curtos antes de sua morte, decidiu que ele seria, no seu livro de 1959 declarado, "O Último Ninja (Koga)." O que foi sobre este Koga Ryu Wada Ha que tão diferente de seus outros sistemas de artes marciais Dai En Ryu Jojutsu, Nanban Sato Ryu Kenpo e Shingetsu Ryu Shurikenjutsu? A resposta pode estar na natureza exclusiva do Ninjutsu. As provas para apoiar esta conclusão emergiram dos registros de outra entrevista que teve lugar em dois anos antes que Fujita morresse.
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